[原创]芳香之旅

<开场白.分开>

这是我头一次坐软卧.

同包厢的两个下铺是一对老佳耦,其实算不上老,六十岁的样子.

阿姨跟我说:她丈夫是水兵后勤学院的院长,此刻退了.

阿姨还说:他们每年都要出来逛一逛,此次是去黄山.

阿姨又说:她丈夫没有胃,胃癌,切除了.

我倏忽想起列车驶出站台的时辰,我的脑海里一向回荡着张楚的声音:分开,分开,分开………

<江西篇>

一.风雨晓起

晓起是个村名,上下晓起是两个挨着的村子,村头望着村尾.

帖子上说上下晓起是婺源最美的处所,而婺源号称中国最美的村子,于是我心无旁婺,一路奔向这最美最美的处所.

屯溪到婺源的远程车全程需运行两个小时,晓起就位于1个半小时的车程处,当然,远程车并不直接到晓起,下了车之后,还需换乘中巴或摩的才能到晓起.

我仍是选择了摩的.

雨一向不才.

江南已是满山的翠绿,翠绿的深处,锁着粉墙黛瓦的晓起.

下晓起村口三溪交汇,有石桥跨溪,有古樟参天,有老屋留客,有黄狗迎宾.

帖子上说婺源归来不看狗,此话不假.

但我觉得,恰是因了这些狗儿,才凭添了些村子野趣.

我还想说:婺源归来不怕狗.一小我的旅途,有了这些狗儿的远接高迎,才不至于过度寂寞.

它们是友善的狗.

下晓起有两口古井,至今人们仍在里面吊水.

下晓起最有名的是樟木雕镂,现雕现卖.

下晓起有三两深宅年夜院,昔时名门望族的府第,现现在全都餐饮纳客.

上下晓起之间,有一条石板路.这是独一的一条路.

路的那端,是藏在闺阁中的上晓起,一如待嫁的害羞姑娘.

而这害羞姑娘,用她的美色摄去了我的灵魂.在目睹她的那一瞬间,我的脚步,就此停驻.

这是典型徽派村子的结构:村口,有阔溪静淌,溪畔,有古樟鹄立.

这里的人们相信:水为财富,树喻人丁,有水有树,人财两旺.

这里的人们也许不会相信,他们糊口的处所,竟是一幅清雅秀逸的山水画卷.

这水,灵动透辟;这树,葱郁强大;这亭,檐脊律动;这墙,斑驳错落.

这般景色,我不舍得眨一下眼睛.

是夜,宿下晓起.

是夜,风雨高文.

二.寂寞汪口

婺源旅游的东线首要有三处景点;上下晓起,汪口,李坑.

次日早晨,离晓起,赴汪口.

汪口也是个村子,同样也坐落在三水交壤的处所.这水已不再是溪了,渐有了河的模样.

汪口有座闻名的祠堂:俞氏宗祠.

祠内雕梁画柱,斗拱飞檐,层叠错落,繁复张弛,疑似匠人炫技.

我倏忽想起故宫的谯楼,号称九梁十八柱七十二脊,亏得一个老农的蛐蛐笼子,才解了工匠们的难题.

我猜那些工匠无一来自汪口吧,否则怎会让九梁十八柱七十二脊难住.

汪口村连结着自然的原生态,鲜有涉及旅游的商铺食肆,汪口的白叟神气淡定,汪口的女人操劳忙碌,汪口的街巷静静艰深,汪口的狗儿庸懒安闲.

汪口,让我想起了水乡同里.

汪口,若干好多有些寂廖,又有些许怅然.

出汪口的时辰,有两个女人款步而来,不象居平易近,也不象旅客.

于是擦肩而过,留下一点印象,只是恍惚至极.

三.李坑

李坑是最象景点的景点,虽然它也是个村子,但从售票处到真正的村口其间近七八百米的距离,依我看全都是人工决心设计和建造的,搜罗园林,牌楼,塔宇,水道和庙不美观.那庙的名字我倒记住了,叫狮傩庙.

难怪帖子上有人说李坑很象丽江,也就是年夜研镇.

我虽未去过丽江,但从照片上看,年夜研镇是小我造痕迹很较着的平易近居景区,说白了,全是新造的,没有老工具.

那又有何味道呢?

好在李坑的人造景不美观只是起一个过渡浸染,估量是规划设计者怕一个老村子孤零零地偏居一隅有点亏弱,又感受从公路到村口颇有段旅程无景可看,于是才造了小我工新景跟尾一下.

专心也算良苦啊!

李坑的村口同样有水有树,进得村来,沿溪两岸皆有平易近居,溪上架石板为桥,倒真是一幅名副其实的小桥流水人家图景.而这也恰是李坑对外旅游宣传的主题.

若是说汪口象同里,李坑倒颇象周庄:全平易近经商.李坑沿街的商铺出奇的多,饭馆,商铺,茶铺,家庭酒店触目皆是,其实没有门脸的,就搬一截樟木就地锯割樟木片供游人选购.

就这样做别李坑吧,就象做别西天的云彩.

四.理坑

这个理坑在北线,因为李理同音,为了区别,当地人叫这个理坑为年夜理坑,叫李坑为小李坑.

从李坑出来,站在公路边等远程车.我是筹算竣事东线游之后直接插到北线的最北端---理坑.但从李坑坐去婺源县城的车还需到一个路口换乘去北线的远程车,此时天色渐晚,当地的远程车收车又早,时刻对我来讲有些紧迫了.

此时过李坑去婺源的车还没来,我又不想坐黑出租或摩的,正踌躇间,一辆上海派司的别克商务车停在我的近前,稍倾,车门打开,一位年青女子探身世来问我是否去县城,我那时并没想到她是有意让我搭车,所以我一边表述着自己的行进打算,一边迷惑地思考:奇异啊!这年夜上海来的高级车怎么会凭白无故地停下来与我搭讪呢?正疑心间,那女子问我是不是刚从汪口过来,我说是呀,俄然间,我感受她怎么若干好多有点眼熟呢?我蓦然想起来了,这女子恰是我在汪口出村时擦肩而过的两个女人中的一个.另一位此刻正坐在司机的位置上.

年青的上海女人说:既然有一面之缘,我们也正好去县城,搭你一段吧.

寒喧一番,上得车来,才知道车上这一男两女是一家三口,年青女子叫郑小悦,年长的佳耦是她的怙恃.她们一家从上海来汪口搞旅游开发,父亲是老总,小悦是总裁助理,现实上就是女儿给爸爸当助理,但我看小悦母亲更象是里外一把手,尤其开车,那叫一个猛!

在去北线的岔口我辞别了好心的一家人,搭上了去理坑的远程车.

车只到半路上的清华镇,此地距理坑还有25公里山路,而此时已无去理坑的远程车了.

于是只有一个法子:搭摩的.

从清华到理坑半段是土路,半段是柏油路.

在土路上颠行,在细雨中前进.

后半段路始终穿行在一条深山河谷中,河谷的绝顶,地势豁然开畅,在远处年夜山的围拥下,理坑安然而卧,静谧端祥,我不禁感伤:好一个避世的去向!

天暗的时辰,达到村里,夜宿余斌家.

余斌,8岁,矮个子,吸流着鼻涕,为了赚一块钱买零食,在他爷爷应允下热情地给我当导游.

余斌家现实上是他爷爷家.

他的爷爷,奶奶照管着他和他9个月年夜的小妹妹,那是一个可爱的小娃娃,同样吸流着鼻涕,不哭不闹,只是甜甜的笑.

他的爸爸妈妈出去打工了,比来一次离家是在余斌妹妹8个月的时辰.

理坑是名仕之乡,出过若干年夜夫级的人物,理坑村中的年夜夫第,司马第,天官上卿等府第都是这些高官卸任归乡后建造和栖身的.

而现现在又能有几位高官清白卸任,告老还乡,安度余生呢?更况且理坑潜匿深山,荒僻闭塞,试想昔时那些年夜夫级的人物在位时也是权倾一时,风云际会,又若何耐得住这深山僻壤中寂寞?我想谜底只有一个吧:官位越高,学问越高,素养越高,德性越高,看头世间万物,只求遁世逍遥.

俗话云:拿得起来放得下.

理坑是最该去的,不光是去看风光,更主要的是感悟人生.

五.清华

清华是个镇,位于北线的中心.清华最闻名的是彩虹桥----中国最美的廊桥.

清华也是北线的中转站,从这里除了可以去理坑,还可以去更远的年夜鄣山.

彩虹桥除了桥墩是老的以外,其它部门都是新修的.

彩虹桥略显伶丁,寂寞地绵亘溪上,似迟暮的英雄.

彩虹桥,雨后没有彩虹.

六.思溪.延村

这是婺源之行的最后两个村子.

思溪有溪绕村,村口是短短的通济桥,这也是一座廊桥.

桥上有村平易近避雨,闲聊,摆卖.

村中有电视剧<<聊斋>>的外景地.

思溪这个名字带着淡淡的书卷气,就象村头那些撑伞写生的学生.

雨雾中,分不清哪些是画笔下的思溪,哪些是真实的思溪.

延村村口坦荡,一片阡陌秩序的水田绝顶,是一排齐刷刷的马头墙

这平的水田,和竖的白墙,构建了绝佳的视觉美.

美,无处不在,即即是在这静静的村子.

而那一块镶嵌在墙体上的,为怙恃而立的纪念碑,无疑折射出血脉相亲的伦常辉煌.

这是一位七十多岁的孝子,携妻儿长幼,在八年前怙恃百岁冥寿时铭文刻碑镶嵌在自家院墙上的.

字字殷殷,孝心昭昭.

七.婺源

婺源县县政府地址地是紫阳镇,也就是婺源县城.

中国的县城根基上以一条年夜街为轴心,再年夜一点的会从主街辐射出去若干歧路,紫阳镇是我见过的年夜一些的县城.

婺源是朱熹和詹天助的家乡.

婺源有四年夜特产:钱袋红鲤鱼,婺源绿茶,龙尾砚,江湾雪梨,简称:红绿口角.

婺源吃住都很便利,也很廉价.背包族可以找一些挂着某某住宿楼字样的家庭旅馆住宿,即平安又清洁,吃饭可以在街上的年夜排档解决,这些年夜排档年夜多是夫妻同伴,搭棚支灶,煎炒烹炸,布满估客套息.而在这些排档里面,你往往能无意中品尝到当地最地道的家常饭菜.

***说过:从群众中来,到群众中去.吃饭也是如斯.

县城的夜糊口若何呢?仍是妻子孩子热炕头吗?

婺源最热闹的迪厅位于一座跨河年夜桥的四周,这座桥也是毗连县城新老城区的一座桥.

迪厅里音乐震耳,几乎所有的人都在舞池里,这所有的人加在一路也不跨越30个.

他们只是跳舞,很少有人要酒水.

舞得最起劲的是几位中年妇女,她们的孩子趴在舞池的栏杆上无所事事.

DJ只有一位,不是打碟,只是放碟.

吧台上落满尘埃.

扭捏的人们并不在意.

虽然频闪灯让舞者的动作呈现出命名目的静态下场,但我仍是可以看出人们的跳舞动作年夜多是属于自创的.

欢快就好.

<安徽篇>

一.西递

西递的名气太年夜了,而西递宏村往往相提并论.

从婺源到屯溪再倒车去黟县,为的就是跪拜赫赫有名的西递和宏村.

东晋诗人陶渊明的名作<桃花源记>描述的就是黟县的自然风光.

而西递和宏村则是古徽州平易近居建筑的精采代表.

西递取溪水西逝之意.

西递村口耸立着巍峨的标识表记标帜性建筑----胡文光石牌楼.

牌楼前,巧遇没有胃的院长和他的夫人.他们刚从黄山下来.

牌楼前,碰着已经发福的许海峰.

帖子上说,西递家家卖古玩.

我说,没错,西递简直就是一座古玩城.

西递的古玩铺子多且年夜,藏品丰硕,尤以木雕砖雕石雕为盛.

我敢说:西递任一家古玩铺子到北京潘家园都能算得上是年夜门年夜户.

当然,所谓古玩,真假各半.

我买了一方老端砚,算是游西递的纪念,红木砚盒上刻着:三格门墒横,万怔河流撲.

歙砚敲击声脆者为上品,而端砚敲击无声.

夕照下,西递牌楼倒影渐长,仿似给年夜地披上一件镶金的衣裳.

奔波数日的我,此刻也有些睡意了.

二.宏村

说到宏村,自然离不开<卧虎藏龙>.

那武者擦过月沼的一幕,代表了李安的武学之美.

我入得村来,却寻月沼不见.

这一天,艳阳高照.

宏村显然是个很年夜的村子,一个牛形的村子.

牛角是村口两棵年夜樟树,牛胃就是月沼.

我一向在牛腿处转悠,怪不得找不到月沼.

经询村平易近,方到月沼.

月沼之侧,尽是写生的学生.

半月形的月沼,水不清,人熙攘.

水不清人熙攘的月沼,隐喻着月满则亏的理学思惟.

村外的南湖是宏村最美之地址,湖中有堤有桥,湖岸绿树成荫,在这里,取景失踪去了意义,因为无论那种角度,入镜的都是一幅绝美的图景.

宏村之美,年夜气恢弘;宏村之魅,天人契合.

三.棠樾

棠樾在歙县,以牌楼闻名.

棠樾也只有牌楼.

下了公路,去棠樾的村路上,处处在施工,不是盖房,就是修路.

棠樾给我的印象是:社会主义新农村.

而牌楼,却是封建社会的.

棠樾的牌楼一共七座,三座明朝的,四座清朝的.

棠樾村口就是清懿堂,中国独一的女祠.

棠樾的村里,时不时有镶着瓷砖的新宅呈现,我转了一圈,索然无味.

棠樾仍是只有牌楼.

四.屯溪

黄山市的中心区是屯溪区,屯溪自古是皖南重镇,屯溪老街声名远播.

这是一条1200米长的步行商业街,地上全数是祖先走过的石板路.

这条街也是徽文化的集中浮现之地.

虽然一路走来,已深深地感应感染到古徽州独具特色的文化空气,但屯溪老街仍是象一碗醇厚的老酒一样,将我这个用旅游的体例探寻文脉的旅客醉倒.

中国文化规模若是按地域划分门户,只有三支:藏学,敦煌学,徽学.

古徽州搜罗现在江西的婺源和黄山市所辖的屯溪,黟县,歙县,绩溪,祁门,休宁.

古徽州以文风昌盛,才俊辈出而著称于世.

徽商崛起于明清,与晋商,浙商三足鼎峙.

婺源江湾是江泽平易近的先祖居地.

绩溪胡氏走出过***胡适胡雪岩胡开文.

歙县是黄宾虹,陶行知的家乡.

而这只是近现代的一些例子.

古徽州的文房四宝更是如雷贯耳:徽墨,歙砚.

徽文化已经在这片土地上发端传承了千年,文化的底蕴已经浸入到糊口的方方面面:哲学(程朱理学),建筑(徽派平易近居,牌楼,祠堂),雕镂(木雕砖雕石雕),绘画(新安画派之渐江,扬州八怪之汪士慎,罗聘),戏剧(徽戏黄梅戏),饮食(绩溪徽菜),茶文化(黄山毛峰,祁门红,婺源绿)以及印石篆刻等都具有光鲜的徽派特色,在这里,不要小看村里的耄耋老者,他也许满腹经伦,八斗之才;在这里,家家户户有翰墨,风气崇尚忠孝节义,乐善好施.

尤其作为一个古玩快乐喜爱者,在这里的村子看得我是艳羡无比:随便哪一户人家,捧出一方老砚,翻出一块旧木雕都是很稀松泛泛的事.

屯溪老街浓缩了徽文化的精髓,而我在一天半的时刻里,仔细心细地遛了三遍.

在酒正人(号)殷文的书画店里,看他挥毫写下篆书:荼糜.

在老街牌楼旁的古玩铺子里,请七十多岁的黄先生长教师把<荼糜>刻成印章.

在文一治印处,请年青的浙江小伙刻下一枚闲章:心净自成佛.这句话取自汪口沿街吊挂的一块小黑板上,它旁边的小黑板则写着当天的天色预告.

还有,在思溪买的木雕<武状元>,据老板说收自理坑;在西递买的老砚;在宏村买的竹酒壶;在棠樾买的石喷香炉.

这些工具花钱不多,但在我看来,是对徽文化的一种感官纪念.

我会告诉我身边的人们,在中国,在江南,在曾经的古徽州,那儿那里六合奇不美观,那儿那里仕出如林.

五.新安江

在我印象中,新安江应该是一幅水墨淋漓的山水画.

可是我只看到了垃圾,江面上漂浮泛动的垃圾.

还有鞋,汉子的鞋,女人的鞋,小孩的鞋;皮鞋,休闲鞋,还有行为鞋.

当然没有成对的.

我不禁疑心:它们的主人,是在岸上仍是在水里.

从歙县的深渡到街口,是千岛湖上游的一段新安江.

过了街口,新安江就成了千岛湖;过了街口,就从安徽来到了浙江.

街口是新安江畔的一个小镇.

街口也是黄山到千岛湖水路的必经一站.

新老街口有一座吊桥毗连.

当晚,我宿在老街口,那是一排挂在山崖边的房子,房子的下面,就是漂满垃圾的江水.

我躺在山水之间,夜不能寐.

这个小镇,也许我生平只来这一次.

年夜年夜都游人,是在船上望它,不知其名,不识其貌,不知所云.

而我,却因误了去千岛湖的年夜船,便上了一艘划子,趁波逐浪,来到街口.

于是我便有机缘,跨过街口的桥,穿过街口的街,端详街口的人,睡在街口的床.

窗外就是江水,对岸漆黑一片,远处那几簇灯光,我权算作眨眼的星.

<浙江篇>

一.千岛湖

从街口坐船到淳安需要两个半小时.

千岛湖位于浙江省淳安县,淳安县的县城也叫千岛湖镇.

千岛湖的湖水下面,还有一座淳安县城,1959年,当江水逐步升高的时辰,它被覆没了.

江水升高了,新安江酿成了千岛湖,山岳酿成了岛屿,1078个岛.

人们举家迁移,散落遍地.

千岛湖现实上就是新安江水库.

出街口不久,江就酿成了湖,船象是驶在迷宫里,迷宫就是岛,那一千多个岛,那一千多座山岳.

江水变得清洁,但再清亮,也望不见水下的模样.

水下,是应该有路的,那是1959年以前的路;水下是应该有城的,那是1959年以前的城;水下是应该有记忆的,那是1959年以前的记忆.

水下,曾经有人们的家园.

二.淳安

淳安的梧桐还没有长年夜,枝头只有少许的绿色,当它们整洁地枚举在街道双方的时辰,给人一种冬天的印象.

从江西到安徽到浙江,你会感应物价越来越贵,县城越来越好.

淳安千岛湖边的那组喷泉,甚至比杭州西湖的还好.

淳安的妊妇出奇的多,这是一个孕育的季节,空气里尽是诱人的味道.

在阳光不是出格明媚的时辰,站在淳安的湖滨远望远方,你分不清那水天一线的是湖仍是海.

这座整洁现代的小城,不知还记不记得它的宿世----水中那片残垣碎瓦.

三.杭州

第三次走进杭州,西湖片子院对面卖卤水的排档已经不在,吴山路上的小饭馆依旧红火,只是不知下次再来,这片老街会不会也酿成了工地或是高楼年夜厦.

杭州城正在日新月异地脱胎换骨,褪去旧衫,披上霓裳.

只是这霓裳与众不异,只是这霓裳风味全无.

莫非我们的执政者就是如斯理解尼克松昔时那句话的吗?

1972年的2月,尼克松来过杭州后说了一句话:斑斓的西湖,破烂的城市.

若是此刻尼师长教师还在世,还有机缘再来一次杭州,他也许会说:斑斓的城市,但那片湖水是什么?

拆,都拆了.

只有湖水还在.

西湖湖滨是洋房商铺,是酒吧餐厅,是后现代是超现实;白堤苏堤铺上了柏油路面;西湖装上了电脑音乐喷泉,而伴奏音乐是周杰伦的<发如雪>.

一切乱了套.

杭州的执政者用金钱和水泥改变了尼克松的观点,也改变了杭州的味道----那种诱人的味道.

四.绍兴

中国离不开绍兴,因为中国离不开绍兴人.

周恩来鲁迅蔡元培秋瑾徐锡麟,他们都是绍兴人.

绍兴人也离不开它们:老酒茴喷香豆.

绍兴旅游有句口号:带着书本游绍兴.我们的中小学课本上有太多的鲁迅文章,鲁迅文章里有太多关于绍兴的描述:三味书屋百草园,毡帽乌蓬船,老酒茴喷香豆,还有被砍头的革命党(原型是秋瑾).

鲁迅故宅和秋瑾故宅离得不远.

若是说没有***就没有鲁迅现在的声望,那秋瑾就是靠支出生命的价钱博得千古流芳.

鲁迅是平易近族的脊梁,秋瑾是巾帼英雄.

此外城市,再无此誉.

鲁迅说:走自己的路,让别人去说吧.

秋瑾说:身不得,男儿列;心却比,男儿烈.

<跋.不留>

<不留>是王菲的一首歌,意思是说什么都不留下,如烟云散去.

出去旅游,看看风土着土偶情,拍些照片,悟些哲理,但不要留下垃圾.

旅途伶丁,所以偶遇的人,你要记住他(她),在这个世上,即即是擦肩而过,也是可贵的缘分.

终于回家了,虽然只是10天的旅程.

若是我还有哀痛,让风吹散它;

若是我还有欢愉,也许吧!

既然当初选择分开,就什么也不留下.